علوم پنهان خود ، و سوا كرد آنها را از همهء مردم براى خود ؛ پس مانند نمىشود بر حالات و اخلاق ايشان ، احدى از مردمان ، تماما ؛ زيرا كه گردانيد ايشان را وسيله‌هاى ديگر مردمان به سوى خود ، و گردانيد دوستى و طاعت ايشان را سبب خشنودى خود ، و نافرمانى و انكار آنها را سبب غضب خود ، و امر كرد هر قوم و طائفه را بر پيروى ملّت پيغمبر ايشان ؛ پس منع كرد از قبول كردن طاعتى [ كه ] به‌جز طاعت ايشان و تمجيد ايشان و معرفت محبّت ايشان و تعظيم و احترام و وقار و بزرگداشتن و قدر مرتبهء ايشان باشد در نزد حقّ تعالى . پس تعظيم كن همهء پيغمبران خداوند را ، و فرود ميار مرتبهء ايشان را بر مرتبهء هيچ كسى از كسانى كه جز ايشانند ، و تصرّف منما با عقل خود در مقامات ايشان و حالات و اوصاف آنها مگر با بيانى كه محكم است از نزد خدا و از اجماع اهل بصيرت ، با دلائلى كه ثابت گردد به سبب آنها ، فضائل آنها و مراتب آنها . و از كجا ممكن است رسيدن بر حقيقت آنچه از ايشان است در نزد خداوند ؟ ! پس اگر مقابل كنى گفتار و كردار ايشان را با كسانى كه جز آنهايند از مردم - همگى - ، پس به تحقيق ، فاسد كرده‌اى صحبت آنها و انكار نموده‌اى معرفت ايشان را ، و ندانسته‌اى خصوصيّت آنها را با خدا ، و افتاده‌اى از درجهء حقيقت‌هاى ايمان و معرفت ؛ پس حذر كن از اين ! و حذر كن . * * *